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文章来源:梅花网    发布时间: 2019年11月15日 10:16  阅读:1425  【字号:  】

夏日逼近,一些细小的味道就会被无止境的被放大,令人作呕。我们寝室还好,都很注意卫生,人也不是很多,可这回我们却悲催了。每回寝室,总会多几个按着鼻子冲进来的小姑娘。来这干嘛呢!不行我们寝室太难闻了,来你们这呼吸点新鲜空气。不会吧,很难闻么,我去感受一下。几秒后,就会有一个面无人色的可怜的姑娘以百米冲刺的速度冲回来。我的天呐啊!脚臭味,汗臭味,零食味,香水味……

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一个星期五的下午,我刚放学,谁知,老天爷开玩笑似的,突然下起了倾盆大雨。我没带雨伞,可把我急坏了,我正想着急忙跑到屋檐下躲雨时,一位姐姐把雨伞撑到我的头上,并且说要送我回家,在路上,我们聊起天来。

在这个大自然中,我们只不过是一颗小沙粒,比起芸芸众生,我们要渺小的很多。大自然赋予我们生命,赐予我们智慧,使我们从远古时代一步步走进了这个现代社会。 我们所生活的是一个神秘而又充满魅力的大自然。它为我们带来了视觉上的享受,例如:春日里的连绵细雨,雨后的绚丽彩虹,还有一望无际的蔚蓝天空……这一切的一切都是大自然送给我们的礼物。我们同样对神秘的大自然充满好奇,努力地去探索,去发掘,去揭开大自然的神秘面纱。正因为我们的探索与发掘,才更加了解这个变幻莫测的大自然。在这个大自然中,我们只不过是一颗小沙粒,比起芸芸众生,我们要渺小的很多。大自然赋予我们生命,赐予我们智慧,使我们从远古时代一步步走进了这个现代社会。可是我们却仍不知满足,一次又一次向大自然索取,地底的矿石,大地的植物,天上的飞禽……无论已经拥有多少,我们仍希望得到更多,我们人类竟如此地贪心。大自然被我们一次又一次地重伤,最后,她终于病了,倒下了。洪水是她流下的泪水,地震是她愤怒的心胸,龙卷风是她一次又一次地呐喊。是的,我们是如此的贪心,只知一味地向大自然索取,从不知回报。大自然赋予了我们的生命,可我们却一次又一次地伤害她,一次又一次…… 在一座深山里,有一片茂密的森林,森林里有一个动物王国。这是一个快乐的天堂,里面居住着猴子、大象、小白兔、长颈鹿、狮子以及其他的动物。在这森林里,有花儿争奇斗艳,有绿草探着脑袋张望,有大树在这儿遮风挡雨,当然还有小白兔爱吃的蘑菇。动物们在森林里安居乐业,过着幸福的生活。 可是好景不长。突然有一天来了一队人马,原来是人们砍树来了。他们开着拖拉机和牵引车,拿着各种各样的大电锯、斧子,一到森林里,就没命地砍,一棵、两棵、三棵、四棵参天的大树被砍到了,嫩绿的小草枯萎了,只留下一个个木桩,它们像一张张愤怒的脸在大声质问:为什么要将我们砍倒?为什么?无家可归的动物们被激怒了,它们决定向人类提出抗议。于是,它们一起动手,架起了木栏杆,放在通往森林的必经之路上。使运木材的车辆无法通行。司机们奇怪地问:动物朋们,我们又没有得罪你们,你们为什么要挡住我们的去路?看,大自然带给我们的礼物是多么美妙。

作为一种公德,为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有夫子温、良、恭、俭、让以得之。其中俭就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德,所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面制为节用之法。节约符合天德。奢侈浪费就是亏夺人衣食之财,侵害别人的生存权。《左传》中说:俭,德之共也,侈,恶之大也。把俭朴作为培养良好道德的基础,把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

一天,乘车回家,车上并没有很多人,显得格外舒适。可一阵铃声打破了这舒适。随后便传来阵阵高亢的谈论声。我望着那人,心里满是不痛快,目光转到窗外的刹那,看到一个昏昏欲睡的叔叔被那高亢的声音吓醒,一脸无奈……

如果我是你——老板,我想对你说,抽空多陪陪自己的孩子,父母,或许他们想要的不是是金钱,而是你多陪他们一天,陪他们一起吃饭,玩乐他们就会很满足。如果我是你我想对你说,人生,不能总用金钱来满足自己,家人,适当给予他们温暖,才是最大的幸福,最大的快乐。

第二次看到他,我越发越有感,他就是传说中的蛇精病。因为他无法停止歌唱。不行,我要看个究竟。




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